Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

i

Продолжение про мясо.

Мясо продавал на рынке реб Торбочкин –он был «минакер» - то есть разделыватель мяса, специалист по удалению из туши коровы запретных частей. Накануне происходила передача информации между заинтересованными лицами и сообщалось, что завтра будет мясо. С утра на рынке выстраивалась очередь из евреев, где все лица были более или менее знакомы. Настолько, что увидев меня там в первый раз Гриша Розенштейн стал выспрашивать меня, кто я вообще такая, почему он со мной не знаком. Проходящие мимо советские люди обычно спрашивали: «чего дают?», так как очередь на рынке была явлением уникальным. Получив ответ и подивившись они проходили дальше. Впрочем, в последние годы нашей жизни в Советии, мясо продавали в синагоге.
Резал мясо реб Мотл. Он также был и моелем, так что без него община просто не могла бы существовать. Расскзывали, что когда в семидесятые годы ребе велел своим хасидам остаться в России и поддерживать возможность евейской жизни, реб Мотл развелся с женой и отправил ее с детьми в Америку. Говорили также, что он не всегда был хабадником, а в молодости коллебался между Хабадом и браслевским направлением. Не знаю насколько все это верно. То что я помню, и то что существенно мне, что все эти старики были для нас очень важны, как живая традиция. Они были добры и мудры и мы звали их на все наши праздники и они приходили и всегда поддерживали и помогали. То чего нельзя отнять у Хабада –помогали всем и всегда.
Как-то на чьем-то брите, я помню, Юлик Кашаровский, уже малость под хмельком обратился к Мотлу и сказал: «Ну допустим, я решил стать верующим, так ведь вас так много: хасиды, меснагеды, консерваторы и реформисты и пр. и пр. Как мне знать, гда правда?» На это Мотл ему ответил: «В нашем Храме было тринадцать ворот, для каждого колена отдельные, и еще одни, для тех кто не влезает ни в какие ворота. Каждый может найти свой путь к истине ». Необходимо добавить, что когда я рассказала в прошлом году эту историю Шломо Нееману, он взвился на дыбы, так как точно знал число воторт Второго Храма, которое никак не было равно тринадцати. Ну мы с ним порешили, что может быть шла речь о Первом Храме.
Детсво Мотла пришлось на первые годы после революции. Он жил в местечке и учил Тору в подполье. Как-то раз была облава и его поймали по дороге с томом Талмуда под мышкой. Эти малыши не так уж и волновали милицию, там хотели выйти на того, кто их учит - меламеда. Миллиционер с пристрастием допрашивал Мотла, а тот ему упорно отвечал, что они учатся сами и никакого меламеда нету.
«Ну конечно, - с скарказмом заметил миллиционер: и Раши сами учите, и Тосфос!». Интересное свидетльство о тех временах, между прочим.
И еще одна, исторя про Мотла. Когда он только учился резать кур, петух, которому он сделал шхиту, вырвался и вскочил на забор. В ужасе маленький Мотл закричал своему учителю: «Ребе, ребе, он жив!»
«Не волнуйся, - сказал ребе: азохен вей такая жизнь»....

Чтобы закончить тему мяса, я хотела бы заметить, что иногда в России я сталкиваюсь с молодыми людьми уверенными в том, что постигли все премудрости еврейского учения, и которые мягко укоряют меня за мое вегетарианство и говорят мне: «Но знаете ли Вы, что сказано: «нет радости кроме как в мясе и вине»?». Я нашла прекрасный ответ на этот укор (кроме того, что мой рав сам не ест мяса и другим разрешает). Я говорю: «Вы знаете, есть такие, которые не пьют вина, и выполняют заповедь только за счет мяса. А я вот, наоборот, только за счет вина!»
Попробуйте поспорьте!
i

И еще о провокаторах.

Молодая девушка из религиозно-сионистской семьи выходит замуж.
Ее жених немного (или не немного) экстремист, но может, именно этим он и привлекателен.
Через некоторое время молодая женщина со всей определенностью обнаруживает, что избранник ее сердца провокатор Шабака. Весь его экстремизм - по заданию. Детей у пары не было, последовал, развод и новый брак, более или менее удачный.
Далее есть два варианта конца (потому, что эта жизненная история, случалась в разных вариантах).
1. Молодой человек исчез, и больше на горизонте не появлялся. Во всяком случае, я о нем ничего не слышала.
2. Молодой человек вскоре стал широко известен, имя его Авишай Равив.

Не понятно остается, входило ли в задание жениться на девушке правых взглядов. Этот пункт мне особенно интересен, но он так и остался невыясненным, может потому, что большого общественного значения не имел.
И еще, почему в моей округе это так часто случалось, даже странно. Так и вправду параноиком станешь.