Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

i

В копилку пацифиста

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%B5

Вот, люди какие славные. Хотят дружить друг с другом, а не убивать.
А с другой стороны, каково им продолжать убивать друг друга, уже после того, как они подружились?

В наши дни мы обычно едим тех, с кем не знакомы, и это большое облегчение. А какого есть ягненка, которого ты знаешь с самого рождения? Даже не представляю.

Убивать незнакомых это еще туда сюда... Хотя, конечно, разница чисто психологическая.
И даже некоторые скорее убьют знакомого, чем постороннего. Во всяком случае иногда желание такое есть.

Так и напрашивается сказать, что люди все хорошие, только политики плохие. А ведь политике - они тоже люди. Просто мы еще все находимся там, где люди это одно, а политика - другое.

This entry was originally posted at http://nechaman.dreamwidth.org/1009348.html. Please comment there using OpenID.
i

После бала

Было прекрасно. Внучки-сестрички все как одна в пастельных тонах и поразительной красоты. Выбор невесты (в данном случае, не цвета, а только тона, слава Богу, и только для сестер) как-то поразительно эту их тонкость и красоту подчеркнул. Рахель была необыкновенно хороша. Нет, я понимаю, невесты все прекрасны, но она была нечто особенное, ИМХО.
Мы с ПП станцевали танго и сальса - в виде развлечения молодых. И не смотря на опасения Рахели, что ее сефардские родственники это не оценят, как раз заслужили от них высокую оценку. И от некоторых даже восхищение. Подозреваю, что ключевые слова тут были бабушка и дедушка. А уровень танца, уже после этого не так важен. Но мы старались.
Я бы с удовольствием ввела этот номер в традицию, лишь бы все кому пора уже обзаводились семьей. Не то чтобы я считала, что обязаны, но все же это позитивно.

Никто еще в ФБ о свадьбе отчетов не писал, возможно отсыпаются.
Ну, а я решила, чего там, надо же как-то о личной жизни отчитаться.

This entry was originally posted at http://nechaman.dreamwidth.org/1008431.html. Please comment there using OpenID.
i

Рациональность

Очень у многих людей есть соблазн определить чем отличается рациональное мышление, от иррационального.
Но у меня есть сомнение, можно ли провести между ними границу.
В конце концов, все наше понимание мира основывается на нашем личном опыте. Когда я вижу в своей жизни постоянно повторяющиеся связи между двумя событиями дает мне основание думать, что на самом деле они связаны. Что одно причина, а второе следствие. Или, в крайнем случае, они оба - непреложные следствия некоей причины. Так поступают не только люди, но и животные. Кошка знает, как открыть дверь, поскольку набралась жизненного опыта, и знает, что, если нажать на ручку, то дверь откроется, хотя она и не разбирается в устройстве замка. Человек поступает точно также проводя магнитную карточку. И он понятия не имеет, что там в магнитной карточке и как воздействует на механизм замка, и ему по фиг... (Поэтому, кстати, пугать людей тем, что оставив в гостинице эту карточку, он может дать каким-то злодеям доступ к частной информации. Не то, чтобы такой прямо опыт у нас был. Но можно верить в такое, зная, насколько в наши дни частная информация - понятие относительное)
В принципе - наука не делает ничего особенного по сравнению с частным человеком. Она просто ставит эксперименты для того, чтобы с большей достоверностью установить связь между причиной и следствием. Ну, и еще строит модели того, каким образом они связаны. И кого волнует, есть ли на деле электрон или нет, если ток в проводах течет и лампочка горит.
Разница в том, что в моей частной жизни я могу замечать какие-то связи, которые вовсе никак не устоят при научном анализе, но для меня лично могут иметь какое-то значение. Могут и не иметь, и тут все зависит от субъективного подхода.
Когда мальчишки устроили в походе шуточные похороны одного из товарищей, а потом он сорвался со скалы и погиб, не то, чтобы они думали, что это как-то связано, но все же долгое время это их волновало. И это понятно, так как когда что-то очень сильно эмоционально окрашено - оно влияет сильнее на воображение, запоминается лучше. И в других случаях, когда несколько значимых вещей повторяются в твоей жизни, то начинаешь как-то относится к случайным совпадениям иначе. Может быть, не как к закону природы, но как к "сюжету" жизни, который человек так или иначе принимает во внимание.

В спорах по поводу лженаук, я думаю, все путают личный опыт и опыт науки. Когда мой личный опыт говорит, что мне помогает лечение наложением рук, поцелуем или гомеопатией - замечательно, лечись тем, что тебе помогает. Но наука не может этим удовлетвориться, ей нужен гораздо больший статистический материал. И тут сильно мешает то, что другим людям ни наложения рук, ни поцелуи, не помогают. Т.е., не так чтобы совсем оно не работало, но не работает лучше, чем плацебо - которое помогает, как та же наука говорит. Статистически заметный результат дает. Так что я не против лечения любыми видами плацебо. У меня есть такое лекарство для определенных целей, очень эффективное, хотя я уверена, что там внутри ничего нет, оно все равно хорошо работает. И тем лучше работает, поскольку я уже проверяла, оно на меня всегда одинаково действует. Как этот механизм устроен, не знаю. Но разве нужно знать, чтобы пользоваться? Наука, конечно должна бы узнать, почему плацебо работает, или хотя бы сносную модель предложить. Но пока такого нет.
Так что лечитесь чем хотите. Но пока нет хороших статистических доказательств, что что-то работает лучше, чем плацебо - любая выдающая себя за науку теория - ненаучна. Не со зла, а просто по определению. Теория - пусть будет, но в рамки науки не влезет, все равно.

This entry was originally posted at http://nechaman.dreamwidth.org/1007503.html. Please comment there using OpenID.
i

Полная история моего падения

Конечно, название просто для красоты такое. Кто его знает, что такое полная история? Вообще, по жизни, если начинаешь рассказывать какую-то историю, то самое главное, какие рамки у истории выберешь, с чего начнешь, и чем кончишь. Как с пейзажем, что в него войдет, а что нет.
Вот ведь в сказках и в романтических фильмах все кончается радостным воссоединением героев и свадьбой, а не тем, что все умерли. Хотя, конечно, иногда и добавляют, для нашего успокоения, что умерли они в один день.
Приходится все же с чего-то начать.
Когда прошло тридцать дней после смерти мамы, я вдруг увяла. Пять лет мама все больше уходила от нас, рассыпались фразы, осыпались слова, буквы перемешивались, оставался прах. Но она была еще жива. Еще чувствовала, говорила, радовалась, когда с ней разговаривали. Но я не знала о чем говорить, болтала, просто что в голову придет. И включала телевизор, чтобы не было тишины.
И я держалась все эти пять лет. Нужно же было жить, функционировать нормально. А потом мама умерла, и нужно было хоронить, сидеть шива, говорить с людьми о маме и о себе и о семье и о странных совпадениях.
Это не имеет отношения к истории, но я все же расскажу, кто не знает. Свекровь моя умерла через два дня после смерти мамы. И частично мы с мужем сидели шива вместе. И похоронили их рядом, и мы даже сделали похожие надгробия. На каждом написали стих из "эшет хаиль" подходящий. А потом Хана вспомнила, что в России из-за нехватки мест на кладбищах в Москве хоронили повторным захоронением. Но у семьи ПП не было родственников на кладбище, а у нас были. Поэтому, когда умерла его бабушка, ее похоронили в могиле моей прабабушки, а, когда умер отец ПП, похоронили его с моим дедушкой. И теперь мамы наши тоже лежат рядом.

А потом, обычное дело, когда все самое тяжелое прошло, до меня докатилась волна всех тех тяжелых чувств, которые копились за пять лет, и накрыла, и я не сопротивлялась, так как знала, что это просто нужно пережить. Не впадая в отчаяние, но и не отрицая.
Это даже было не начало, а так экспозиция.

Поскольку ПП дома не было, и младший ребенок в иешиве, и дома мне одной в субботу (не одной конечно, но с двумя, тремя детьми, но все же, одной) сидеть стало тоскливо, я решила поехать на субботу к старшей дочке. У нее там куча детей, все постоянно ругаются и обнимаются, и не скучно.
Ну, а, если в пятницу не нужно готовить, то я записалась в поход пойти. Прекрасный поход, часть по воде. Такой хороший экскурсовод русскоязычный есть Арье Парнис, я с ним иногда хожу, если в пятницу свободна.

Но до воды я не добралась, так как, в одной из первых точек, где мы карабкались на стены развалин крепости, что-то со мной случилось, я просто потеряла равновесие, не знаю уж почему, видно задумалась, и неудачно оступилась, потянуло меня и я упала назад. Всего там метров пять вниз было лететь, но посередине была площадка небольшая из камней, я там ударилась головой, а потом уже полетела дальше в колючки. Говорят, что было впечатляюще.
Встаю я на ноги и вижу, что кровь из головы течет довольно сильно. И стало мне стыдно, как же я так сверзилось, и перед доном Педро (Арье Парнисом, инструктором похода) неудобно. Выходит я не гордый походник, а прямо какая-то неумеха неуклюжая. И люди, конечно, сейчас забеспокоятся и станут мной заниматься. Стыдно-то как… И правда, люди спустились ко мне, там доктор даже нашелся. Промыли мне рану, и доктор даже пожертвовал коньяк собственный (пах прекрасно), чтобы рану дезинфицировать. Я достала косынку из сумки, свернула жгутом, он мне марлю на рану наложил, и косынкой привязал. Сверху надела шляпу, как кошерная женщина – видик был еще тот.
Доктор все мне сетовал, что это из-за моих палок. Очень они ему не нравились. Но, честно, палки тут не причем. Хотя одна палка пострадала при падении и теперь не складывается. Злит.
Но все же, первое, что я себе сказала: "Поход, конечно, не вышел, но зато приключение!" То-есть, я все равно хочу казаться матчо. Один хороший человек не смотря на мои усилия казаться крутым парнем, проводил меня до машины. Но там уже я его отослала, поскольку кровь уже не текла, и вести машину мне рана на голове не мешала. Вид, конечно тот еще кровавые космы из под берета и косынка завязана по подбородком, но что поделать, кроме, как смеяться?
Мне все советовали: езжай в Хадасу, она близко. Но, фиг. В больнице я бы на субботу осталась. Так как не умирающая же! Поехала в Терем, и там меня без всякой очереди зашили.
Молодой арабский врач, очень дотошный. Целый час бегал по разным кабинетам, пока все принес и устроил. И все время приговаривал. Вот это я положу сюда, а вот это сюда. Я тебе сначала это сделаю, потом это. Ну, я ничего, я слушала. А когда шил, расспрашивал меня про мою работу. Я ему рассказала про Бней Ноах. Кто такие, и вообще. Может где аукнется, может ради этого я со стены падала? Кто знает?
Потом мне его расспросы надоели. Если надо разговаривать с больным, пусть лучше про себя расскажет. И он рассказал, что учился медицине в Египте (тут надо психометрию сдавать!) И практиковал там шесть лет: там такие болезни есть, что здесь о них врачи даже не знают (позабыли уже). На двенадцать швов - хватило.
Потом я поехала к дочке, и была у нее в субботу.
И вот, там случилось нашествие комаров, и меня искусали так, что я забыла и про душевную боль и про рану на голове. Всю ночь путешествовала к холодильнику за успокаивающим зуд желе. Вся в этом желе была, и все равно чесалась. Походя вспомнила про Иова. И дети умерли, и он сам болел. Не знаю, чем болел, но чесался, и это, похоже, оказалось для него самое невыносимое страдане. Ага, вам смешно? Говорят, что во Вьетнаме, самой страшной пыткой американских солдат было, когда их привязывали голыми в джунглях на съедение комарам. Не смертельно, но ужас-ужас.
Кончить ли на этом историю? Я сначала не рассказывала об почти никому, но люди сами узнают. Одной из моих дочек Арье Парнис позвонил. А она в семейный ватсап написала. Но другим я не рассказывала. Думала, потом расскажу. Но потом, когда даже швы с головы сняли, все уже в прошлом, и можно бы и рассказать, но уже и не актуально, почти забылось. Муж мой, так и не знает до сих пор, он же все это время был в отъезде, по Америкам и прочим странам, мне зачем было его волновать там, все равно не поможет…
Тем не менее, я все же решила описать подробности приключения. Все же иногда случаются в жизни занятные вещи, и может быть в них есть какой-то смысл. Только поди знай, какой?

Есть еще несколько вещей, которые можно добавить.
Во-первых, по окончанию субботы Арье Парнис (а он в том же поселке живет, что моя дочь) пришел и вернул мне деньги за поход. Вот ведь какой, переживал, ну, правда, мне и так было не удобно, а теперь совсем. И еще он обещал меня брать теперь в походы бесплатно. Заслужила головой, да?
А еще, как-то просто выходя из бей-мидраша (кто не знает, это место, где сидят и учаться), просто налить себе кофе, вдруг неизвестно откуда выплыло ощущение: "как все-таки иногда хочется на ручки". Выходит, что я, хоть и крутой парень, все-таки, где-то там есть маленькая девочка, какой я даже сама себя не помню.
Возможно это и конец истории.
А может быть, нужно еще узнать, что скажет мой муж, если я ему расскажу.
Если расскажу.
Ведь лысину на голове он вполне может и не заметить, ее волосы закрывают.
i

Телец Иероваама

Я тут копаю немножко около Офры, там, где подозревают, что возможно было когда-то Святилище Бейт Эля. Еще со времен Судей, а потом Иероваам там поставил одного из тельцов. (второго в Дане)
И вот, в первый же день раскопок телец был найден. Правда, оказался не золотой, И рога ему малость обломали с годами, но тем не менее!
i

(no subject)

Сам Вася тоже феминизм
всегда приветствовать готов.
Он либерально поглощает
и чолнт и плов!
i

Авторитетные источники сообщают...

Авторитетные источники сообщили, что "Глокая куздра штеко будланула бокра и курдячит бокрёнка".
Прогрессивная общественность выразила протест против антигуманной и противной всем нормам прав человека поведения глокой куздры. Многие выступили на защиту невинно пострадавшего бокра и потребовали немедленно прекратить унижающее человеческое достоинство курдячество.
С другой стороны, в прессе раздавались голоса, о том, что меры примененные куздрой в отношении бокра были вполне легитимны и были вызваны вызывающим и общественно опасным поведением бокра. Что же касается курдяченья бокренка, то объяснялось, это единственный способ остановить его постоянные провокации в отношении куздр. Немедленно откликнулась и интернетная сеть. Одни блогеры писали, что куздра, вовсе не глокая, что многие ее знают с детства, и она никогда никого просто так не будлала, и что бокр, скорее всего сам виноват, что нарвался. Про бокренка же писали, что он всегда отличался хулиганским поведением, и что, сам виноват в том, что его в конце концов закурдячили. Другие блогеры выступили в защиту бокра, про которого говорилось, что его поведение направленное против засилия куздр было вполне оправдано и допустимо. Защитники бокренка, утверждали, что всем известно, что все бокрята - истинные праведники, значит и данный бокренок не может быть в чем бы то ни было виновен. Третьи утверждали, что курдяченье в принципе аморально и должно быть запрещено законом, как в отношении бокрят, так и в отношении евреев. Окончательную черту спорам подвел блогер, который утверждал, что все замешанные в инциденте, а также в спорах - являются агентами КГБ.
i

Про пророчества

Как вообще Тора предлагает нам различать истинного пророка от ложного?
Тут должен быть анализ танахических текстов показывающих, что совсем не очевидное дело. И что простой способ, который Тора нам предлагает (исполняется, значит пророк), тоже не очень то эффективен. Так как довольно близко от этого рецепта находится предупреждение не верить ложным пророкам, даже если они предъявляют знаки. Но это слишком много для краткого поста, который я пишу между супом и запеканкой. Так что я хотела сказать?
Как ни крути, приходится полагаться на интуицию, собственную оценку ситуации и пр. даже тогда, когда есть пророки, говорящие прямо от имени Бога.
Тем не менее, есть разница между пророком и просто человеком, мне кажется. Вот, я иду по рынку, например, а там пророчествует Хананию бен Азур, который пророчествует о том, что раз два, шапками закидаем и сломаем порабощение Вавилона. А назавтра приходит Иермияhу, и говорит, что это все ляля. Что кто мы, и кто Вавилон, и что нет у нас заслуг, поэтому придется принять то что есть.
И оба, заметьте в статусе пророка.
У меня же, как бы, прямой линии с Небесами нет, откуда мне знать, кто прав? Конечно, есть у меня свое собственное понимание ситуации, своя голова на плечах. Но я разве пойду вещать по рынкам и площадям, и провозглашать свое мнение, как единственно верное? Кто я и что я? С другой стороны, когда есть две стороны, претендующие на то, что они говорят истину, у меня есть выбор, кому верить. И это не только потому, что мнение одного совпадает с моим, а мнение другого - нет. Но, видимо, есть в их словах некий параметр, который показывает, что один говорит истину, а второй нет. То ли ум, то ли честность то ли беспартийность, может быть? Не знаю. У меня нет ответа...
Впрочем, сегодня пророчества нет, а есть только стремление предсказывать будущее. Жажда заглянуть в завтра, она очень понятна конечно, но тщетна. И все предсказания, ИМХО - это шелуха. В должности пророка главное не предсказывать. Он должен просто быть порядочным и умным человеком, и поэтому мы ему доверяем. А верно он предскажет, или не верно, не так уж важно. Все равно, то что мы заслужим, то и получим.
Хорошей субботы и правильного правительства всему нашему народу.
i

И наконец, ШОПИНГ

Купила себе ботиночки, серые с розовеньким. Легенькие, прелесть. Конечно, можно было другие поискать, например, оранжевые, но лень было далеко ходить...

Вот такие приблизительно.
DRIFTER%20WOMEN%202014[1]