?

Log in

Нехама's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Нехама's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Friday, September 23rd, 2016
8:32 am
Если кто-то кое-где у нас порой
Давно хотела написать. А тут вот, пока яичница жарится, как раз есть минуты три.
Вообще-то это не только в сети, а и на собраниях и даже в песне. Но в сети как-то с этим сталкиваешься чаще. Может потому, что на собрания эти не хожу давно, и песен этих не пою.
Когда человек говорит "мы", он подразумевает "вы". То-есть, например: "мы очень часто лицемерим", или "мы часто не задумываемся о смысле..." и много разных таких высказываний. Автор не хочет сказать, что он сам лицемер, или о смысле не задумывается. Вот ведь, написал, значит задумался.
Я как-то даже впрямую спросила одного человека, ты тут себя имел в виду? Нет, оказалось-таки не себя, а других. Так и писали бы прямо: Вы вот, не знаете как правильно, а я знаю! Но не пишут. Не удобно :)
Monday, September 5th, 2016
8:17 pm
Мы и кошка
Притащила дохлую гадюку, ну, может гадючку, маленькую еще. Похоже сама и придушила. Теперь на дорожке валяется дохлая змейка. Надо бы ее выкинуть в помойку, но мне почему-то не охота.
Волновалась за Киру, вдруг змейка ее все же укусила? Но она, вроде, в порядке. Мурчит, как всегда.
Хорошая девочка, в общем-то.
2:52 pm
Дыбыр
Встала утром в пять пятнадцать. В шесть - на молитву в синагогу, я читаю кадиш, так что, на автобус шестичасовой уже не успеваю. В шесть-тридцать поехала на машине в город. В восемь десять у меня урок даф-йоми (дневного листа Талмуда). Доехать без пробок минут пятьдесят... Я ехала два часа! (не знаю, принято ли сейчас восклицать "Карл!", но что-то воскликнуть хочется). Стоя в пробке позвонила в Матан, попросила, чтобы женщины начинали читать без меня. Они все продвинутые и с комментарием Шотенштейна вполне могут и без учителя. Приехала с двадцатиминутным опозданием. Но еще успела поморочить им голову разными валютными проблемами, обсуждающимися в тексте.

Поехала в гараж Шкоды, чисто для очистки совести. У меня сломалась крышка подлокотника, соскакивает со своей основы. В интернете стоит что-то около 20 долларов, но почему-то в Израиль не присылают. В гараже, как и ожидалось, предложили купить весь подлокотник - около трех тысяч шекелей... спасибо.

Приехала домой, посадила хрен. Я каждый год пытаюсь посадить хрен после Песаха. На Песах мы покупаем хрен, на пасхальный седер, и всегда я пытаюсь посадить кусочек, в котором есть надежда, что он вырастет. Он даже прорастает обычно, но по разным причинам засыхает. То я забуду полить, то кто-то по ошибке вырвет... В этом году мы были в Германии, а дети забыли цветы поливать, он опять засох. И вдруг я в магазине вижу - еще продают хрен. Думаю, вдруг да вырастет, хотя долго был в холодильнике.
Еще посадила два кустика между мной и соседом. Поселился новый сосед рядом со мной. Не плохой, но дурной. У меня там были кусты барбариса, он думал, что это сорняки! И выполол все. Правда, не выкорчевал, есть надежда, что еще вырастут в будущем году. Но ни в одной теплице не могу найти барбариса. На улицах - полно растет, а в теплицах говорят, что нет спроса. Может из моды вышел? Сосед просил прощения, кстати, а я ему сказала, что, поскольку теперь забора между нами как бы нет, то пусть сделает заборчик. Они сделал очень симпатичный бамбуковый. Вот, надо ему не забыть деньги отдать половину. Как нас учит Талмуд в трактате Бава Батра.
А я пока между бывшим барбарисом посадила лаванду и еще какое-то похожее на лаванду растение. Еще отпилила кусок виноградной лозы. Сосед хотел, чтобы я вообще убрала виноград, так как его жена хочет там рядом сажать овощи. Но я на это уж никак не согласилась, виноград тут уже двадцать пять лет, а овощи они только хотят сажать, и не известно, еще, вырастут ли. Согласилась отпилить одну часть лозы. Отпилили ее, но она большая, нужно постепенно отпиливать по кускам. Так что сегодня еще один кусок отпилила метра два-три. Вообще, бурную деятельность развиваю, но не очень помогает. И еще работы полно тоже не очень... Иногда хочется просто закричать, как тот человек на мосту, или забиться в угол. Но и это пройдет, пройдет.
Sunday, September 4th, 2016
10:05 am
Про разницу культур
Это такой совершенно непонятный вопрос. Я вот сейчас занимаюсь контактом с различными Бней Ноах – т.е. приверженцами иудейской религии – не евреями. Есть американцы, французы, филиппинцы, мексиканцы, индийцы, и русских тоже много. Я как раз с русскими, понятное дело. Перевожу вопросы и ответы и пр.
И один из наших (Брит Олам) раввинов всегда подчеркивает, что многое в основах морали зависит от конкретной культуры, ее кодов. Если какие-то вещи приняты, как позитивные, и этому есть основание, то они и являются моральными в данной системе отношений. А, если что-то считается неприличным или позорным в этой культуре, то и Бней Ноах не должны так себя вести. Нельзя копировать просто так "копи пейст" нормы одной культуры - в другую. При этом семь законов Ноаха, это основа основ. А как на этой основе строится культура – это уже дело индивидуальное. И тут может быть огромное число вариаций.
Давно когда-то рав Авинер рассказывал притчу.
Один дикий народ хотел присоединиться к Лиге Наций (или ООН, я уже не помню, о чем конкретно речь шла). Они изучили историю Европы и узнали, что в ней была очень большая война с миллионами жертв. "И кто же этих всех убитых съел"? - Заинтересовались аборигены. "Мы же не варвары, - ответили европейцы: мы не едим людей!" Со своей стороны дикое племя пришло в ужас: "Вы просто так убивали людей, не потому что вам нечего было есть? Вот это истинное варварство!"
Так что понятно, что и в вопросах самых острых, касающихся правомерности убийства может быть кардинальное непонимание.
В нашей (скажем, западной) культуре, внутри нее, есть совершенно разные подкультуры, со своими моральными установками. И главное, нет нигде никаких демаркационных линий. Никто не скажет, и никак не заметишь, что ты, например, пересек границу и вступил в зону свободной любви, здесь совсем другие правила жизни. А тебе и невдомек, ты думаешь, что до сих пор находишься в зоне возвышенной романтики, любви преодолевающей все преграды и верности до гроба, к примеру. Ну, и конечно, есть еще и зона полного законопослушания, скажем, и зона общего похуизма, типа живем один раз, делай, что тебе нравится, а остальные пусть идут в жопу.
Не хочу никого обидеть или задеть. То, что рядом сосуществуют вполне мирно и даже доброжелательно люди с разными идеологическими и моральными установками, это позитивно. Трудно только воспитать детей так, чтобы они понимали, что на свете много разных людей, и чтобы не обольщались, и не запутывались в паутинах неверной трактовки и неправильного понимания. Ну, и не только к детям это относится, разумеется.
И все же, когда дело доходит до моральной оценки, каждый в конечном счете судит с того места, куда его занесло, скажем так. Религия, идеология, жизненный опыт и прочие дела. Его личный угол зрения очень специфичен. Но у каждого есть право его иметь. И действовать соответственно, разумеется. Ну, и судить, да...
Sunday, August 21st, 2016
10:24 am
Wednesday, August 3rd, 2016
1:48 am
Monday, August 1st, 2016
8:53 am
Разобрать сукку и выбросить елку
Сегодня наконец доела мацу.
Мацовая мука еще осталась, но это так и было задумано.
Sunday, July 31st, 2016
10:03 am
Приблизить Избавление
Желание ускорить события, как это на иврите говорят приблизить "Конец" ("Избавление") в Талмуде резко осуждается, но это не мешало многим действовать с целью приближения "Конца". Религиозных сионистов именно в такой, лжемессианской деятельности и обвиняют. Вопрос лишь в том, делают они что-то излишне "ускоряющее" или просто то, что от нас требуется.
А сам запрет, при этом, вызывает недоумение. Почему же нельзя ускорить события, если это приближает позитивное продвижение всего мира?
Возможно, тот кто хочет продвинуть историю быстрее, чем запланировано, подобен читателю, который заглядывает в конец книги. Он узнал завязку, заинтригован, но сил читать о всех перипетиях и переживаниях героя у него нету. Да и не очень он ими интересуется. Больше всего ему хочется знать: "Чем кончится?" Желание, кстати, понятное. Но я всегда старалась удержаться от заглядывания в конец книги. Мне кажется, в том, что я мужественно читаю все подряд и не забегаю вперед выражается уважение к автору...
А про то, кто прав, сионисты или их противники - немного бессмысленен, так как задним числом, всегда все становится историей, и необходимо для достижения конечной цели. И ошибки тоже.
Friday, July 29th, 2016
5:01 pm
Пост признание
И вдруг на меня нашло что-то странное. Стала читать детские детективы. Поглощаю один за другим, хоть и удивляюсь при этом самой себе.
Призналась сегодня Мане в этом, не спавши ночью, и выпивши пива, и расслабившись немного от невзгод последних дней посреди бурления рынка Махане Иеhуда. И вдруг поняла, что это, в общем же не стыдно. Ну читаю.
Как писал поэт "Все большое далеко развеять" и т.д.

Если грустно, то наверное надо плакать, но нельзя же, силы пока нужны.

Пусть всем нам будет Шабат Шалом.
Sunday, July 24th, 2016
10:22 am
Не паши на быке и осле вместе
В книге Дварим Тора запрещает пахать на быке и осле вместе. А Устная Тора запрещает их запрягать вместе и для других надобностей. И не только этих животных, но и других (скажем, лошадь и верблюда тоже нельзя). И не только на суше, но и на море (нельзя в лодку запрячь дельфина и тунца вместе). И в воздухе тоже, нельзя запрячь... ну, скажем, чтобы тянули воздушный шар, голубя и лебедя.
Вопрос можно ли запрячь вместе рыбу и козу (ну, скажем, в телегу, которая едет по берегу реки) остается открытым. (Бава Кама 53)
Friday, July 22nd, 2016
5:43 pm
Давно мучит вопрос
Почему все стали говорить "день варенья" вместо "день рождения"?
Может быть потому, что в день рождения приходится долго стоять у плиты, чтобы накормить гостей?
Или я чего-то не знаю?
Thursday, July 14th, 2016
7:54 pm
Какие мы все разные
Сетевые дискуссии каждый раз снова и снова заставляют меня задуматься на эту тему.
Ты знаешь человека довольно неплохо. Ты с ним и обсуждал разные темы, и читал его в сети, а иногда просто вместе тусовался и выпивал. И вроде бы он такой, совершенно свой и милый человек. Но понятно совершенно, что найдется много вещей по которым мы не согласны. Это ведь не страшно? Мне нравится каберне, а ему мерло, или больше того, мне белое вино, а ему красное, или вообще мне пиво, а ему коньяк. Конечно, больше всего разногласий будет по поводу того, какое вино правильнее между теми, кто любит каберне. Итальянские или французские, или вообще израильские, и вино с Голанских Высот или из Псагота, или вообще Тания... Мы поспорим. Но это же не повод разрывать отношения, или просто в тайне горевать и пускать слезу: "Почему он со мной не согласен?!" Конечно не повод. О вкусах не спорят, даже, если спорят.
Стоит же отойти шаг в сторону и начать обсуждать правильность борща, тучи сразу могут сгуститься. Вспомним добром почивший "киченах", в котором могли человека не только тапками закидать, но и ноги об него вытереть. Да, из-за борща. А тем более из-за плова, про майонез я вообще молчу.
И вот в сети ты научаешься ходить аккуратно, и говорить осторожно. Шаг влево, шаг вправо и тапки полетят. И твой знакомый, вполне милый и свой человек, поднимет бровь, или выскажет легкое пренебрежение, или даже тяжелое, или даже обольет презрением или чем похуже. А может быть, ничего такого он не сделает, а просто выскажется так, что волосы у тебя зашевелятся в таком месте даже, где они отродясь не росли. И постепенно эта сеть превращается в аналог минного поля. Так много накопилось тем, начиная от Вагнера и кончая грудным вскармливанием, которые я стараюсь обходить зажмурившись, чтобы случайно не прочесть, и не ответить, и не наступить кому-то на яйца эго.
Потому что на майонез и любовь к итальянским винам и на любовь/нелюбовь к Вагнеру, в конце концов для меня находятся в некоей большой окружности приятия. Сама я могу так готовить борщ, но кто хочет без свеклы - да пусть его. Но есть вещи, которые находятся вне этой окружности. Там, где согласиться в том, что это дело вкуса, или угла зрения или подхода - становится невозможно. Невозможно не только согласиться, но даже принять.
И это бывает довольно грустно, когда такое, мной никак не приемлемое мнение, выражают люди, которых ты считал милыми и своими. Конечно, слез не лью, не баню, не дай Бог. Но грустно.
Тем не менее, сеть она сеть и есть. И даже, если это грустно, то я просто потренируюсь в том, чтобы промолчать. Если получится.
Wednesday, June 29th, 2016
7:36 pm
Мы и наши машины
Отношения с вещами у всех у нас разные. Некоторые совсем к вещам равнодушны, и используют ровно столько, сколько вещь служит, т.е. работает оптимально. А стоит дивану состариться и потерять форму, платью выйти из моды а молнии на сумке сломаться - до свидания, мы старье не держим и купим новое. Я же, люблю старое, и так просто расстаться с чем-то никак не могу. Можно сказать, барахольщица. Диван, что стоит у нас в гостиной приобрели мои родители приблизительно вместе со мной. Я его помню столько сколько себя. И как можно вот, после всех этих лет на помойку его?
И с машинами также. Ездим на машине пока она жива, до упора. И я сохраняю нежные воспоминания ко всем нашим машинам, которых было не так уж и много.
Впрочем, похоже, отношения с машинами у всех не такие уж и простые. Когда-то, когда мы купили нашу первую машину - Субару транзит, дешевую и слабенькую, но способную тащить восемь человек, я еще не сдала на права, а ПП водить боялся, так как видел очень плохо. Потом ему немного зрение исправили, и он стал бояться меньше. И вот, тогда я работала в школе, и нам для развивающего класса нужно было купить какие-то игры и привезти их в школу. А у учителей задействованных в этом проекте машин не было. И я предложила одному молодому учителю (у которого права были, а машины не было), чтобы он взял нас и мою машину для того, чтобы игры купить и в школу доставить. А молодой учитель поставил условие, чтобы я за это ему машину на пару дней одолжила. Типа, съездить к морю. Ну, мне без проблем, я готова была ему одолжить. Но потом в учительской об этом шепотом переговаривались: "А вы знаете, что Нехама дала Реувену свою машину на пару дней?" Можно было подумать, что я оставила Реувена у себя ночевать. Не очевидно, что прямо в своей постели, но ведь может быть? Тогда я поняла, что машина в очень большой степени интимный предмет пользования. Ничего, если я дам ее кому-то из семьи, а вот, если постороннему - то это уже почти разврат.
В этом смысле я всегда сомневаюсь, как мне относиться к машинам взятым напрокат? Я помню все те машины, которые мы брали напрокат и им очень симпатизирую - у них тяжелая работа, каждый раз новый водитель, и нужно ко всем подлаживаться и всех их терпеть. И каждый раз сдавая машину я мысленно дружески прощаюсь с ней, и прошу прощения, если где-то тормозила очень резко, или переключала скорости не очень точно, и все такое.
И еще я точно знаю, какие из тех машин, которые я водила, мальчики, а какие девочки. Откуда знаю - понятия не имею, но факт, что отношусь к ним по-разному.
Вы скажете, это глупость наделять неодушевленные предметы личностью, характером да еще и полом. Я и сама понимаю, что это что-то такое, что существует чисто в моем воображении, но какая в сущности разница? Так много вещей на свете существует только в нем, если подумать.
Thursday, June 2nd, 2016
6:09 pm
Что обо мне подумают?
Не могу сказать, что это меня совсем не беспокоит. Но, конечно, не в очень большой степени.
Все равно, хотелось бы понять, почему это иногда имеет значение?
Потому чтобы не подумали обо мне, что я неряха, а я ведь не такая уж неряха. Чтобы не подумали, что я глупая, что я легкомысленная и т.д. Но, это потому, что я и сама думаю, что важно быть умной, быть аккуратной (в определенной степени, разумеется) и пр.
Но иногда бывает, что люди делают то, что сами не считают важным, но считается важным в обществе. Чтобы не подумали, что я... Ну, в общем, чтобы плохо не подумали. Или наоборот, чтобы думали хорошо. Ведь это неприятно, что о тебе думают плохо. Лишь некоторым людям совсем все равно, что о нем думают посторонние люди.
И я себя спрашиваю, когда кто-то из авторитетов высказывает мнение, что нужно определенным образом действовать, чтобы другие народы о нас плохо не подумали. Это потому, что мы сами думаем, что нам нехорошо в принципе так делать (неважно что), и, конечно, нехорошо, чтобы другие думали про нас, что мы делаем плохие вещи. Или они говорят так потому, что вообще говоря мы все делаем правильно и хорошо, но просто не хочется чтобы о нас думали плохо, хотелось бы, чтобы нас любили даже те, кто вроде бы совсем посторонний и с другими представлениями о добре и зле и другими приоритетами.
В сомнении.
Tuesday, May 31st, 2016
4:39 pm
Сорок девять разных качеств?
В дни счета омера каждый день посвящен определенному качеству. На моем холодильнике весит веселенькая такая табличка семь на семь клеточек - итого сорок девять.
То есть качеств, которые нужно совершенствовать - их семь, но в каждом из них для чего-то сделали еще семь подразделений, так чтобы получилось 49. Можно было бы предположить, чтобы перейти в пространство, нам бы понадобилось еще раз помножить на семь, и будет 343, чем плохо!
Но с самого начала это странно. Зачем множить? Почему, если мы хотим работать над разными качествами, не добавить их просто к списку?
И мне кажется, что идея тут такая. На самом деле, нет людей в которых какое-то позитивное качество совсем отсутствовует. У каждого человека есть немного милосердия, немного мужества и т.п. Вся проблема в том, как нам согласовать разные идеи в мире и душевные качества в себе, так чтобы было правильное равновесие. Так чтобы одно не было за счет другого. Мы не хотим отрицание отрицания. Нам бы нужно такую милость, чтобы она была и милосердна и в то же время мужественна. И так во всем. Найти правильные соотношения для любой идеи, привести их в нужные рамки - это представляется самой сложной задачей. Так чтобы они могли действовать все вместе, не противореча друг другу, а поддерживая. Можно сказать, что это базовая проблема, и как ее решить, не так уж и очевидно. А кстати, сегодня нецах ше-бе-йесод. Совпало так.

И все это предпосылка для получения Торы.
Thursday, May 19th, 2016
2:13 pm
Гугол против меня в заговоре
Почти никакие мои посты в ЖЖ Гуглем не находятся. Кто-то процитировал - пожалуйста. А на меня ссылок нет. Впрочем, те старые, которые в свое время были скопированы в Дрим - находятся. Что это, где галочка ненужная стоит?
Tuesday, May 17th, 2016
11:26 am
Евровиденье
Я про него ничего не знаю, ну, кроме как, если кто поставит ссылку на какой-нибудь клип, вроде "Нажми кнопку"... Ну, или по результатам там, Дана Интернешенел, девушка с бородой и т.п. Поскольку ФБ - не просто открывает окно в мир, а прямо таки тащит его тебе в дом, то узнала, что русские считают результаты последнего конкурса поддельными. Просветите меня, кто там решает? Я всю жизнь думала, что голосуют зрители. И как в такой ситуации можно подделать результаты? Или они считают, что везде и все подделывают всегда?
Tuesday, May 10th, 2016
5:42 pm
К вопросу о похудении
Сегодня с нами на раскопках была еще одна женщина из нашей деревни. Я поглядела на нее и обзавидывалась. Как раз вчера в интернетах читала, что, типа, это так природа работает, что после 30 лет, каждые десять лет по десять кило прибавляется (ой, ой, ой, какие мы люди бедные). А тут эта моя соседка стройна необыкновенно, как и десять лет (а может и сорок лет) назад.
А потом мы пошли копать. Я себе копаю и вижу, что она просто сидит и пытается расковырять землю вокруг камня. Хотела ей сказать, что так много не накопаешь, а потом подумала, а какое мне дело, и может быть она обидится?
Потом, через некоторое время она мне вдруг говорит: "Нехама, я не могу тут ничего сделать, ты такая сильная, может ты мне тут мотыгой раскопаешь?" Ну, я раскопала, конечно. Получила комплименты и благодарности и пр. И чего я переживала, что я толще? Ведь таскать саму себя - это же нужно силы, на этом и тренируемся. А ей не на чем, увы :)
Monday, May 9th, 2016
9:34 pm
По следам чьих-то выступлений.
Наши сети притащили... Ну, то что они обычно тащат с собой. В основном я пропускаю почти все в сети, особенно в ФБ. Оно приучает к сдержанности.
Но вот где-то тут выскочило на меня, не помню уж где такое высказывание, типа, что израильские дети "виктимные". Кто-то писал с умным видом и со знанием дела.
А я даже и слова такого не знаю. Увы, темнота.
Пошла посмотрела в Википедии. Оказывается это такой особый термин, принятый в российской науке. Означает, как я поняла, что-то вроде унтер офицерской вдовы, которая сама себя высекла. Ну, или тараканов в глазах наблюдателя. Если я правильно поняла. Слово-то иностранное. Зато теперь буду знать.
Friday, May 6th, 2016
6:59 pm
Про убрать елку...
И суку и пасхальную посуду я стараюсь убрать моментально, после того, как проходит время пользования... Ну, характер такой, либо Песах, либо нет, ненавижу быть в середине.
И только сейчас поняла, что есть одна вещь которую мне лень убирать и возвращать на место, и это израильский флаг. Так он и висит у меня круглый год. И впредверии дня независимости я в замешательстве, как же его повесить, если я его и не снимала. Хорошо, что есть машина, на нее повесим.
[ << Previous 20 ]
Страница веб-мастерицы   About LiveJournal.com